综合新闻

（通讯员：李格）2021年4月21日至28日，我院第204场至第214场博士研究生报告顺利举行。来自中国古代文学、中国古典文献学、中国现当代文学专业的10名博士研究生为同学们带来了精彩的学术报告，我院各年级不同专业的硕士研究生认真聆听了报告。以下是博士报告的简要内容：

第204场博士学术报告以《鲁迅风在秦地——以红柯“故事新编”小说为例》为题，由中国现当代文学专业博士研究生徐翔主讲。徐翔指出鲁迅及其创作在中国现代文学史上已经成为一种巨大的“影响源”。秦地作家也受到鲁迅创作的影响，如贾平凹、陈忠实的创作，体现出“国民性”批判特征。而红柯是一位崇尚生命力的作家，他认为鲁迅骨子里也是充满血性的，他的“故事新编”小说借鉴了鲁迅《故事新编》创作模式，以天马行空的想象力彰显出生命的血性。这是红柯对鲁迅风的继承。

第205场博士学术报告以《论胡适留美期间新文学思想产生中的偶然性》为题，由中国现当代文学专业博士研究生景兴燕主讲。首先，景兴燕指出在新历史主义视域下，《四十自述》《胡适口述自传》中由胡适本人所构建的“大历史”，不可避免地会受到话语虚构和权力性的编码，这使得由历史细节构筑的“小历史”被遮蔽了。因此，景兴燕在报告中对胡适留美期间的思想轨迹进行细致的梳理，发掘了胡适新文学思想形成过程中的偶然因素，立足一手资料，观点新颖。

第206场博士学术报告以《程抱一及其小说中文化磨合形态论析》为题，由中国现当代文学专业博士研究生封艳梅主讲。首先，封艳梅指出海外华文文学自创生以来，就承载着超越文学层面的文化意义，是古今中外文化以某种文学的方式对话、磨合、交融的结果。海外华人作家程抱一的长篇小说《天一言》是对这一文化现象的典型呈现。其次，封艳梅从哲学、艺术、叙事三个层面深入分析了《天一言》中中外文化磨合的方式。报告论述严谨，富有启发性。

2021年4月26日，第207场博士学术报告以《论白居易郡斋诗中的“散吏”与“幽人”形象》为题，由中国古代文学专业博士研究生常雪纯主讲。常雪纯主要从对散吏形象的分析、幽人形象分析、“以散吏为隐”的仕隐心态三方面展开论述，认为白居易郡斋诗中之所以会有散吏与幽人的双重形象、即世间而超世间的仕隐心态,与其一生的任职经历是密切相关的。在中唐错综复杂的政治环境中，白居易所找到的就是将“散吏”与“幽人”和谐统一于自身的超脱之道。观点新颖，思考独到。

2021年4月26日，第208场博士学术报告以《论杜诗中“幽人”的文化性格》为题，由中国古代文学专业博士研究生常雪纯主讲。常雪纯从“不在其位而谋其政”的志图 、“退避而持守”的志节、“越界而回归”的志意三方面展开论述，认为“幽人”之文化性格，折射出了诗人杜甫及其诗歌的思想与文化意义。在杜甫几近一生的失意境遇中所呈现的“幽人”形象，剥离了以往文学作品中幽隐之色彩，于困顿潦倒的生存境遇中彰显出了杜甫儒者文化性格。论述严谨，富有哲理。

2021年4月26日，第209场博士学术报告以《陆侃如<中古文学系年>不载王充之考论》为题，由中国古代文学专业博士研究生王艳丽主讲。王艳丽首先论述了西汉一代及两汉之际的士人文学创作生成的生态环境；西汉一代及两汉之际士人作为文学创作主体的历史存在样态及精神动向。其次，她考察了王充的文学思想、文学创作情况，评估王充的文学思想及其贡献。王艳丽认为王充是两汉之际、东汉初，乃至中古文学发展、演变中不可或缺的重要人物，应该纳入《中古文学系年》，列入中古文学发展的行列。报告具有鲜明的问题意识，角度独特，富有学理性。

2021年4月27日，第210场博士学术报告以《唐代<郑玄楷墓志>考释》为题，由中国古典文献学专业博士研究生邓梦园主讲。邓梦园从郑玄楷的生平讲起，重点考察了郑玄楷曾祖郑继叔、祖父郑德通、父亲郑仁泰的任职情况、郑玄楷的仕宦经历、郑玄楷是否陪葬昭陵三个大问题。通过对郑玄楷的仕宦经历的分析，邓梦园得出了初唐以门荫入仕的子弟仍需通过自身的努力来获取成就，以及郑玄楷并未陪葬昭陵这两个结论。方法新颖，论证严谨。

2021年4月27日，第211场博士学术报告以《<四库全书总目>版本选择漫谈》为题，由中国古典文献学专业博士研究生高俊主讲。高俊向同学们介绍了《四库全书》的保存情况、《四库全书总目》的21种版本、浙本《总目》与殿本《总目》两大版本系统关系、今年学术研究的新观点，并且向大家分享了自己的研究经验。高俊指出《四库全书总目》作为古典目录著作的集大成之作，是学术研究的重要参考书籍。但在实用《四库全书总目》时，要对比两大版本系统，做到具体问题具体分析，以防引用不当贻笑大方。报告内容既富学理性又不失趣味，让人受益匪浅。

2021年4月28日，第212场博士学术报告以《苦难·乡土·自我救赎——侯雁北散文创作论》为题，由中国现当代文学专业博士研究生喻雪玲主讲。喻雪玲指出陕西作家侯雁北的散文创作对苦难、乡土和自我救赎作出了集中的探讨，其中的文化内涵值得注意。首先，侯雁北对人生苦难进行整体关注，尤其对饥饿有着深切的生命体验；其次，侯雁北通过风俗画和风情画两个角度，对关中乡土作出关照；最后，侯雁北试图通过对苦难与乡土的书写，达到自我救赎和历史启蒙。报告立足于文本分析，观点深刻。

2021年4月28日，第213场博士学术报告以《影响研究视域下的鲁迅与红柯》为题，由中国现当代文学专业博士研究生刘侠主讲。刘侠指出20世纪90年代闯入文坛的红柯曾经在孤独与愤怒中反复咀嚼鲁迅，鲁迅的影响一直贯穿红柯文学创作的始末。同鲁迅一样，红柯的小说非常注重灵魂的拷问与精神的探究，他传承了以鲁迅为代表的现代知识分子忧国忧民的强烈责任感，力图对国民性弱点进行剖析与批判。同时，他的作品具有强烈的生命意识，极力呼唤原始野性和民族血性的回归。刘侠认为鲁迅是一个战士，在孤独中“反抗绝望”，而红柯则更像是一个单纯的孩子，在狂热中“梦幻憧憬”。

2021年4月28日，第214场博士学术报告以《陆地小说的延安书写》为题，由中国现当代文学专业博士研究生程志军主讲。程志军的报告以作家陆地奔赴延安后的个人经历和创作历程为切入点，以其不同时期完成的《叶红》《故人》和《一支金笔——浪漫的诱惑》三部作品为分析对象，力求厘清陆地的延安书写中所呈现的文本叙述策略。程志军指出这三部小说的叙述范式是渐趋开放的，陆地以独特的观察视角和叙述手法展现了青年人的命运变化，写出了富有张力的延安印象，实现了革命叙事主题与艺术探索的有效结合。

附：第215场到220场博士报告时间安排