(通讯员：孔祥宇)为落实我校第二届“悦读暑假，走近经典”本科生暑期读书会活动的安排，我院于8月4日晚19:00，举办了“中外文学经典导读”系列讲座的第一讲。本此讲座由我院陈刚副教授主讲，讲座主题为“观念·历史·意义——由李卓吾的《忠义水浒传序》谈古代散文经典的深入解读”。讲座由李占鹏教授主持。

  陈刚副教授首先阐述了古代散文解读的三种方法和路径，即作者观念、历史背景以及文化意义。随后，以《忠义水浒传序》的解读为例向大家展示了如何对一篇古代散文进行深入解读。他先是对李贽《忠义水浒传序》的重要性进行了说明，又指出李贽的豪杰观和《忠义水浒传序》的写作之间有着密切的联系。陈刚副教授从个四方面论述了李贽的“豪杰观”。首先，豪杰具有入世的特征，即豪杰不是隐士高人，而应在现实中有所作为，如张居正、何心隐、梅国桢。这种入世性特征来源于李贽“富国强兵”的政治目标。第二，豪杰的侠之气概，即豪杰是在危难之中被天下所倚赖的人。豪杰的目的不在于为己，而在于为人；不在于自救，而在于救世。第三，豪杰的能力要求，包括识、才、胆三个方面。“识”在总体中占统领地位，其作用在于辨明是非。而才和胆则相互相生、相辅相成。才近于智术，胆是一种刚毅果敢的处事方式、一种威风八面的英雄气质。第四，豪杰的道德瑕疵，即承认英雄在道德、行为方面往往是不完美的。李贽提出：“天下未有有才能而无过着。”李贽强调豪杰的境界与才能，而对于其道德瑕疵进行了淡化。在明确了李贽的豪杰观之后，陈刚副教授对李贽的“豪杰观”在《忠义水浒传序》中的体现进行了逐一分析。

  陈刚副教授分了三点对《忠义水浒传序》的写作历史背景进行了深入挖掘：首先，张居正去世后的国家局面。张居正在李贽观念中是标准的豪杰，在张居正去世后，李贽体现出对于此类铁腕人物的怀念。其次，梅国桢的有才而不得其位。第三，海盗林道乾的才识胆。

  最后陈刚副教授总结了《忠义水浒传序》的意义，从多个方面对本次讲座内容进行了全方位的总结。

  讲座结束后，李占鹏教授总结了讲座内容并进行评议。他将本次讲座概括为五个方面，同时提出讲解了散文的定义内涵。此次讲座为李贽《忠义水浒传序》提供了新的视野、达到了新的高度、创造了新的价值，同时也为大家走近散文经典、解读古代散文提供了具体的路径和方法。